如何透过G20解决中国经济发展三大问题
学诚
企业家如果意识到与每一位企业成员的存在“一体性”，意识到我们都是一个“命运共同体”，心态就会发生转型：从一种主导控制的心，变成一颗善于学习的心；从一种管理利用的心，变成一颗服务培养的心；从一种功利不平的心，变成一颗真诚平等的心
一个企业如何能做到既稳定发展又充满活力？既管理有序又充满生机？企业领导和员工怎样和谐相处，并且让每个人都能感到生命价值的发挥和实现？这是摆在每个企业面前的问题，其解决之道也恰恰是企业走向成功的坦途。
实际上，种种的问题最终都可归结为人心的问题；对一个真正有智慧的人来说，从人心问题入手，既抓住了根本，又节省了成本，不仅当下见效明显，而且能够收到长远的正面效应。因此可以说，以人心问题为企业建设的核心，将会打造出企业发展活力的长效机制。
对一个企业来说，所谓的人心问题主要体现在管理者与员工之间的互动关系上。只有理顺了二者的关系，营造良好的企业内部伦理，才能使企业成为运转顺畅、充满凝聚力和发展活力的团体。而在管理者和员工之间，前者对自身的定位、心态的安立，会决定整个团体的模式与走向，也可以说，每一个企业家都是企业活力的总开关，是企业发展潜力的阀门。作为企业家，不应该以自己的心理局限而限制了包括员工在内的整个团体的未来，也不要因为个人思想的障碍而成为企业成功之路上的无形“路障”。
以佛眼来看世界，世界处处都是通达的，人心也都是相通的，企业家与员工之间既不是对立的关系，也不是简单的管理与被管理的关系，或者只是一种投资者和打工者之间的关系，而是平等无碍、相依共存的关系。离开了员工，再大的企业也会解体，再有能力的企业家也只是孤家寡人。意识到我们与每一位企业成员的存在“一体性”，意识到我们都是一个“命运共同体”，心态就会发生转型：从一种主导控制的心，变成一颗善于学习的心；从一种管理利用的心，变成一颗服务培养的心；从一种功利不平的心，变成一颗真诚平等的心。
心态转型之一：善于学习的心
一个人想要在精神修炼上不断提升，最重要的是要找到指引觉悟的善知识，而能得到善知识教导的前提则是，我们要有一颗善于学习的心。《华严经》中的善财童子就是最有学习心态的佛子，他跋山涉水，连续参访五十三位善知识，不论对方的身份、年龄、性别、形象，都谦下请益、认真学习，最终在一生中便获得了其他人多少劫都难以获得的证悟境界。
《法华经》中有一位常不轻菩萨，他见到一切众生都恭敬礼拜，口中称言：“你们都有佛性，必定都能成佛！”即使遇到有人不解嘲笑、甚至打骂，他也不起烦恼，不改初衷。六祖惠能大师在五祖门下求法，先在磨坊踏碓舂米八个月，默默无闻；得到五祖印证并传衣钵后，又于猎人队中生活十五年，吃猎人的“肉边菜”为生，韬光隐晦。这种低到极致的心态，最终成就了佛菩萨和祖师大德们照彻古今的生命光彩。
一个真正想要不断发展的企业，应当将自身定位为一个“成长者”，而不是“成功者”。有成长的愿望，就有学习的心态。向谁学习？首先要向团体中的员工学。如果企业家将自己定义为团体中最厉害的人、最“牛”的人，那也就意味着，你已经成了一个故步自封的人，一个难以进步的人。团体中充滿了各种人才，每个人的知识背景、专业技能、人生经验都不一样，有哪一个人敢说，自己能具备所有人的优点特长？又有谁能自信，所有人都会听自己的？正视每一个人的长处和潜力，发现每个人生命的亮点和精彩，以认可、欣赏、学习的心态来看待每一位员工，为他们创造发挥潜能、释放活力的舞台，这样的企业能不洋溢着人性的温暖和正能量的热力吗？让员工们真正成为团体发展的主角，而非企业家永远当主角，就会避免企业家一个人唱“独角戏”，而最终人心离散、团队涣散的结局。
将自己定义为“成长者”“学习者”，也会以“成长”“进步”、发展变化的长远眼光来看待人才。在一个团体中，有的员工可能是新来乍到，环境不熟，经验不足，就不能以严苛的标准去要求新人，而要给他创造熟悉环境、提升能力的条件，允许和帮助他的成长；有的员工可能工作较久、活力不足，就要创造条件帮助他实现能力的突破和生命的蜕变。
成长，是永恒的命题；学习，是永远的心态。拥有成长的愿望，学习的心态，一个企业就会青春常在。
心态转型之二：服务培养的心
《法华经》中有一个“药草喻品”，将佛陀说法比作天降甘霖，大地上千卉万木，无论大树小树、大草小草，都能按自己的需要得到法雨甘露的滋润。这就比喻世界上的众生有各种根机、习性，无论哪种众生都能从佛陀八万四千法门中找到觉悟的门径。
佛陀是这个世界上最伟大的教育家，他所开展的不是知识技能的教育，而是系统完整的生命教育。但是他却从未以一个说教者、主宰者、管理者的高姿态来对待芸芸众生，而是如天空大地、阳光雨露一般包容众生、服务众生、觉悟众生、成就众生。佛陀，以一个完全无我的心态，一种彻底服务利他的心态，最终获得了两千五百多年来世界上无数人的景仰、追随和效仿。如果比作一个企业、一个团体的话，那么佛陀就是最具人格感召力和团队凝聚力的人了。
我们不能做到像佛陀一样的无我，但我们可以学习他服务大众、培养人才的慈悲心、利他心。建立起这样的心态，企业家就从管理者、领导者的姿态转化成了一名“园丁”的形象。“园丁”企业家的任务，就是要创造各种条件，启发员工的生命潜能、创造活力、理想热情、善心善行。企业无论大小，从十个二十个人，到一两百人，乃至上千上万人，都是企业家服务和培养的对象，都是未来不可限量的人才——如果具备这样的心态和眼光，这个企业的员工就会有未来，有希望；只有大家都有未来，有希望，整个企业、团体才会真正有未来和希望。
为员工服务，就意味着要为大家提供各种成长的机会，创造更好的成长平台，让人人都能够有出头露面、活出人生风采的机会，这一点很重要。如果大家没有得到锻炼成长的机会，没有能够发光发热的平台，那么人才就会被埋没，就会被压制，企业也就失去了源源不断的生机和发展壮大的动力。相反，当每个人看到自己的生命在不断成长，自己的价值在得到实现，自己的理想在变成现实，就会意识到团体对自己的重要性。
发展，是企业的目标，也是个人的追求。一个企业家如果能将员工的发展放在心上，员工也会将企业的发展放在心上——心与心的感应就是如此。
心态转型之三：真诚平等的心
六祖惠能大师以不识字的平民身份而在五祖门下大彻大悟，并在众多优秀弟子中得到了五祖的唯一衣钵真传。大师曾说，“下下人有上上智”。我们不能小看任何一个人，因为众生的善根不可思议，世界的缘起不可思议。
也许一个机场的清洁员没有及时打扫飞机跑道，导致飞机在起飞或降落时出现故障，由此引起班机延误，然后使我们失去一次重要的商机。这个世界的因缘就是如此相互交织、重重无尽、丝丝相扣，我们难以预料自己会在哪个因缘节点成功或失败，相聚或离别，乃至生或者死。缘起的复杂性、利益的攸关性，提醒我们要正视和尊重每一个缘起、每一个当下、每一个人。
在一个企业中，必然有学历高的、学历低的，技术突出的、水平一般的，经验丰富的、阅历简单的，性格开朗的、性情内向的，诸如此类千差万别。作为企业家，就不能以个人好恶或仅仅从功利角度来看待员工，把人分出三六九等，态度高下迥别。而应以一颗真诚平等的心来看待大家，善用其长而规避其短，同时能帮助大家弥补自己的短板。这样每个人在发挥自己特长的过程中感到了价值实现，获得了成就感；又能有机会学习他人、提升自我，有空间和时间来弥补生命的短板。整个团体就不会出现高下水平两极分化，不会使某些人自我膨胀，也不会让另一些人被边缘化，每个人都拥有发挥的空间、成长的机会。
“不诚无物”。做事没有诚意，待人没有诚心，一个企业也不会有诚信。即使外表轰轰烈烈，也只是昙花一现，过眼云烟。企业的生命力要想长久、坚固，说到底还是要靠大家——靠员工的同心同德，靠社会大众的欣赏认可。只有秉持一颗始终真诚的心、平等尊重的心、利益大众的心、成就他人的心，才会感得来自大众的理解支持，企业的发展才有丰厚的土壤，企业的未来才有广阔的天空。
置身快速切换的现代时空，面对纷繁复杂、瞬息万变的社会人事，想理出人生的头绪，提纲挈领地把握生活、把握未来，并非易事。此时，回归自心、认识人心，从心与心的相通感应中领悟人生和事业，也许会让我们发现一条“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的新出路。endprint
